送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居
致词何所拟？愿自边城始。
边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻。
屯田布锦周千里，牧马攒花溢万群。
白云本是乔松伴，来绕青营复飞散。
三声画角咽不通，万里蓬根一时断。
丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。
行客已去依独戍，主人犹自在高楼。
梦视旌旆何由见，每值清风一回面。
洞里先生那怪迟，人天无路自无期。
砂泉丹井非同味，桂树榆林不并枝。
吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。
莫着戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。
白须宗孙侍坐时，愿持寿酒前致词。
致词何所拟？愿自边城始。
边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻。
屯田布锦周千里，牧马攒花溢万群。
白云本是乔松伴，来绕青营复飞散。
三声画角咽不通，万里蓬根一时断。
丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。
行客已去依独戍，主人犹自在高楼。
梦视旌旆何由见，每值清风一回面。
洞里先生那怪迟，人天无路自无期。
砂泉丹井非同味，桂树榆林不并枝。
吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。
莫着戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。
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白须宗孙侍坐时，愿持寿酒前致词。
致词何所拟？愿自边城始。
边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻。
李将军：指汉李广。匈奴称他是飞将军。
屯田布锦周千里，牧马攒花溢万群。
屯田：用戍卒开荒种田。攒花、布锦：都是形容词。是说马群色杂如攒花，田园齐整如布锦。
白云本是乔松伴，来绕青营复飞散。
白云：指送别的那人。青营：指本人的营寨。
三声画角咽不通，万里蓬根一时断。
画角：军乐。
丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。
丰州：唐朝时的丰州，在今内蒙古鄂尔多斯右翼旗与麟州接连。凉州：在甘肃。
行客已去依独戍，主人犹自在高楼。
梦视旌旆何由见，每值清风一回面。
旌旆：指送别的那人。
洞里先生那怪迟，人天无路自无期。
洞里先生：仙人。
砂泉丹井非同味，桂树榆林不并枝。
吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。
地仙：指地上的神仙，这里指别者无意功名，归隐修仙。
莫着戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。
戎衣：军人的服装。上清：道家指天帝的住处为上清宫。东方曼倩：汉东方朔字曼倩，善于诙谐滑稽，传说中以东方朔为仙人。这几句意思是说，你将成仙长寿，于仙人往来，乐趣无穷。
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注释
② 屯田：用戍卒开荒种田。
③ 攒花、布锦：都是形容词。是说马群色杂如攒花，田园齐整如布锦。
④ 白云：指送别的那人。
⑤ 青营：指本人的营寨。
⑥ 画角：军乐。
⑦ 丰州：唐朝时的丰州，在今内蒙古鄂尔多斯右翼旗与麟州接连。
⑧ 凉州：在甘肃。
⑨ 旌旆：指送别的那人。
⑩ 洞里先生：仙人。
⑾ 这几句是说我们两人志趣不同，行径各异，相见无期。
⑿ 地仙：指地上的神仙，这里指别者无意功名，归隐修仙。
⒀ 戎衣：军人的服装。
卢纶
卢纶（739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永济县）人。唐代诗人，大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
春若有情应解语，问着无凭据。江东日暮云，渭北春天树，不知那答儿是春住处？